长江日报大武汉客户端11月8日讯(记者叶飞艳)11月8日，“英雄城市 文学先锋”2023武汉文学季“山乡巨变 文学攀登”活动单元武汉市第21届长篇小说笔会在黄陂区姚家集街道木兰花乡启动。笔会上，著名作家王跃文以“小说创作谈——以《家山》为例”为题进行授课，从“故事”“人物”“时空”“文化”“语言”“美学”等角度分享小说创作心得，畅谈乡村文学叙事。
文学创作从“土”里长出
54万字的长篇小说《家山》向读者呈现了20世纪上半叶南方乡村沙湾的社会结构、风俗民情、耕织生活、时代变迁。《家山》中的“家山”，就是作者的家乡湖南省溆浦县，是重峦叠嶂的雪峰山。
王跃文表示，任何小说创作都是从“土”里长出来的。这个“土”就是文化土壤，小说叙事不仅是技巧问题，也是作家观察和思考生活的方式，或者说是作家的世界观和方法论，“小说创作是作家深沉、丰富、复杂的审美过程”。
《家山》主要故事和人物大多是有原型的，但要创作一部作者心目中的长篇小说仅仅有“我村”的故事还不够。创作前，王跃文收集研究了那个年代中国南方乡村的多种史料，包括政治经济史、土地租赋史、革命斗争史，又联想自小听奶奶、父母及村上老人讲过的许多旧事。书中呈现的是乡村百姓生息与共的生活原野，刻画的是各具面目和性格的人物群像。小说描绘的主要家庭有十多个，主要人物有30多个，每个家庭各有故事，每个人物各有故事，共同构成一个时代、一个族群的故事。“《家山》积聚了我半个多世纪的生命能量，它呈现的是我的人间态度。”王跃文感慨地说。
中华美学构成小说温暖底色
“人本质上是一种文化存在，一切文学书写都是文化书写。”王跃文的《家山》以质朴的方式表现中国乡土的真实生活，礼赞中国传统文化之美、民族根性之美和文明进步之美。他在写作中将伦理关系、生活方式、风土习俗、年节往来、婚丧仪礼等中国传统文化凝结于日常生活之中，以此来刻画中国人的神韵，表达中国人的情感，传递中国人的价值，展示中国人的命运。
王跃文认为，中国有着独特的美学，用中国美学经验来表达中国故事、写中国人应该是最有效的。他说：“世世代代中国人都在同一块土地上繁衍生息，同生存空间构成了稳定而特有的精神联系、情感关系，形成独特的审美谱系。天地万物，人间万象，无一不被文学描写过。我们眼睛里的世界就是一个文学世界。中国文学的品相是天然形成的，这是中华美学的神秘之处。”他写的佑德屋的松林、梅树、娘井儿井，读之都暗合中国人的审美规律。
《家山》中还使用了“揸火”“不耳”“过背”等大量的方言俚语。谈及用方言写作的初衷，王跃文表示，这是准确描写的需要，也是根据故事和人物而定。语言是文化的载体，方言俚语、知识分子的语言、官方语言、书信语言等不同语言在王跃文的文字中交织互融，形成极具感染力的文学风格。
尽情书写新时代山乡巨变
思乡之愁与家国情怀，自古是文学中不朽的母题。王跃文认为，“乡村代表着最大意义上的中国，蕴含广袤土地、众多人口和悠久文化根脉。从某种意义上来说，写好了新时代山乡巨变就写好了当代中国和当代中国人。”
这是王跃文第一次来到黄陂，一路走来，他感觉所见所闻完全不是过去印象中农村的模样。从村落、道路、自然等各个方面都展现出新时代乡村形象，老百姓的脸上和眼神中透露着幸福感。他建议，文学创作者应由眼见的山乡巨变探寻背后深层次的“因”，从每一个乡村普通人的奋斗史出发，进行深层挖掘，从他们的灵魂深处、从文化层面刻画新式农民形象，刻画山乡新时代的文明和精神面貌以及草根百姓烟火日常间的温情和美好。“这需要作家踏踏实实地深入到社会中去了解每个人创造的艰辛，创造中体现出的智慧，包括他们的酸甜苦辣、喜怒哀乐等，用心用情去书写。”
在《家山》中，佑德公、陈有喜等形象塑造都是对中国人美好国民性的真实书写和崇高礼赞。王跃文说：“国民性中的优秀因子是中华民族生生不息的文化资源、道德源泉和精神力量，应该着力挖掘和弘扬。现在和未来呼唤更多关于优秀国民性的形象刻画。”
“文学需要细节、常识、真相，要讲好故事，塑造好人物，让具有典型性、独特性、时代性、穿越性的人物立起来，让故事活起来。”在和武汉作家交流时，王跃文建议，观察生活要仔细，表述时要准确合理。他还在现场支招武汉作家小说创作中如何进行时间的艺术处理、空间的匠心布排和环境的生动营造等。
王跃文认为，武汉是文学重镇，文化底蕴深厚，文学名家辈出，也是一座英雄的城市。“感受到武汉十分重视文学创作，重视作家培养，武汉市长篇小说笔会连续办了21届。持之以恒地办下去，一定会有收获。”王跃文说。
【编辑:裴春梅】